岛名由来 －宋朝以前，鼓浪屿名“圆沙洲”或“圆洲仔”。当时，这个岩石遍布、水草丰茂的小岛，渺无人烟，只有白鹭海鸥栖息。宋末元初，渐有嵩屿的渔民出海捕鱼来到这个小岛的西南隅沙坡登陆躲避风浪；之后，才有李氏家族上岛开发。海滩上有一块高过人头、中有洞穴的礁石，风浪冲击时发出“隆隆”“冬冬”的声响，酷似鼓声，那巨大的礁石被称作“鼓浪石”，岛也因此得名“鼓浪屿”。至于正式命名，则在明朝。明朝万历初年，漳泉名人丁一中在日光岩上所题石刻“鼓浪洞天”，就是由此来的。
国姓兵 －郑成功被尊为“国姓爷”，他的士兵即是“国姓兵”了。奇妙的是明末清初，闽台两地有一种海贝也称作“国姓兵”。传说是这样的：郑成功在鼓浪屿操练水师，看到士兵们辛勤劳累，十分心疼，便到滩察看除了渔民养鸭以外，还有没有人能吃的海贝。国姓爷发现一种贝壳美、贝肉鲜，人可食用，而且产量比还多的海贝，便让士兵们以此佐餐。这种海贝，味道好，营养丰富，士兵们吃了，个个身强体壮，打仗时能以一当十，勇猛无比。于是，人们把这种海贝称为“国姓兵”。说来奇怪，郑成功挥师离开鼓浪屿到台湾之后，湾的这种海贝便随之绝迹，并同时在台湾的海滩上出现了。这个传说反映了鼓浪屿人民对郑成功及其仁义之师的怀念，这种情感化作民谣，传唱了三百多年：“小海贝，真灵光，明大义，助郑王，养士兵，身体壮。国姓兵，真灵光，随郑王，征台湾，立大功，美名扬。”
厦鼓轮渡史话 －厦门、鼓浪屿之间的鹭江，相距不满千米。历史上，这里水上往来仅靠双浆、单橹、风帆等木船。1937年6月9日，厦鼓客运轮渡码头破土动工。厦门一侧的码头设在中山路口的鹭江岸边，鼓浪屿一侧的码头设在曾是英美侵略者贩运华工的所谓“猪仔码头”旧址；同年10月16日完工，11月1日开始营运，只是那小汽轮向集美租来的。半年后，厦门沦陷，日本侵略者先后置有“厦安”、“厦和”、“厦亨”等四艘汽轮，除零售船票外，还售有长期票。抗日战争胜利后，国民党政府仍使用原来的汽轮，因年久失修，经常发生故障。当时某报曾以《坐便宜船》的文章对此作了绝妙的讽刺：“天下最便宜者，莫若坐厦鼓轮渡，票资只三百（按：贬值的国民党法币），有时由鼓到厦，或由厦到鼓，须驶两点余钟，方能到达。以三百元而坐两点余钟之船，岂不便宜。”如今，往来鼓厦的汽船美观、舒适、安全，顷刻可达。此外还设有环鼓豪华旅游船，不但使你能环绕鼓浪屿的秀美，更能让你感受“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的豪迈。
金台水 － 传说宰相陆秀夫、大将张世杰保着南宋末代皇帝赵罡逃出临安（今杭州），辗转来到九龙江与鼓浪屿之间，遇到九龙江的九条龙翻波作浪，御舟被掀得上下起落颠簸，眼看就要葬身鱼腹了，赵罡急中猛记起“黄金镇邪”的说法，便解下镶有黄金的腰带投入海中，瞬时果然浪平波静。鼓浪屿对面小岛上的百姓为小皇帝庆幸，高呼万岁。从此小岛就叫“嵩屿”，鼓浪屿与九龙江之间这带水域，就叫“金带水”。自然，在夕阳之下，人们伫立鼓浪屿笔架山的观采石上之所以能看到九龙江咸水、淡水交汇的地方，波光闪闪，显现一条长长的金黄色水纹，恍惚如金带，完全是光照所致。不过，风景区总是附有许多传说的。到郑成功从鼓浪屿出发，经金门光复台湾的时候，人们又把这条通往金门、台湾的水域谐音为“金台水”。至今还常听到一支传唱三百多年的歌谣：“望穿金带水，不得见台湾，荷兰洋鬼子，霸占阿里山。国姓爷，不怕难，出兵过海出台湾，赶走洋鬼子，还我好河山。金带水啊通金台，金台水啊流潺潺。”这首歌谣表达了鼓浪屿、金门、台湾人民之间深厚的骨肉情谊。
仙脚桶 －八卦亭附近一个桌面大的石窟，便是“仙脚桶”。传说鼓浪屿还是一个荒岛的时候，有一天，一个神仙飘洋过海来到这里，想在这个秀丽的小岛上歇息一下，喝口水。当时的鼓浪屿，一点淡水也没有。神仙就作法跺脚，岩石遂即成窟，窟里于是有水，这便是“仙脚桶”的来历。
剑泉 － 台湾淡水八景之一的《剑潭》，据说因郑成功杀敌后在此洗剑而得名。台中银锭山麓的《剑井》，相传亦因郑成功驻兵在此以剑掘地得泉而得名。鼓浪屿也有一口与剑有关的井，名曰《剑泉》仍因郑成功以剑划地，部署挖掘成井而得。《剑潭》、《剑井》与《剑泉》虽然各自一方，但在诗人林氅云的笔下，三者融为一体，成为他抒发爱国情怀的依凭。林氅云，祖籍福建省安溪，早年随父迁居台湾淡水，经常游览《剑潭》，也曾到过台中参观《剑井》。他深为郑成功驱逐荷兰人、收复国土、建设宝岛的壮举所感动。1895年，台湾被日本侵略者霸占后，他痛失第二故乡，不愿当顺民，和世居台湾淡水的林叔臧，一同回到鼓浪屿定居。林氅云在《郑延平王井》中写道：海枯石烂看东溟，几度沧桑眼底经；唯有山泉依旧好，明月留形照丹青。由此可见怀念台湾，追思剑潭、剑井及爱恋剑泉的心情是何其浓烈。
神龙之说 －日光岩状如龙头，早先称为龙头山。传说鼓浪屿的这条《龙》与厦门虎头山那只《虎》隔海扼守厦门海防大门，有如厦鼓卫士。传说中的这条神龙不但有龙头，而且龙尾、龙喉、龙涎，均在岛上，又都有一番景致。龙尾即旗尾山，这山原先叫龙尾山。郑成功把龙头山作为水操台，在龙尾山插尾旗为标志，于是改叫旗尾山。龙喉即旭日亭侧的一个洞穴。这洞穴传说与海口相通，原是海盗出没的处所。郑成功来后。为民除害，堵塞洞穴通海口处，只留下洞口一段，作为收藏兵器的暗库，同时在洞外以石建筑寨门，用作镇守。龙涎就是延平公园里那口国姓井。这井水不仅是岛上最甘甜的井水，而且任凭大旱也从不干涸，还带有色彩，晨、午、昏三时不同，一天三变其色。
千手观音的传说－ 在厦门民间和闽南一带，人们将每年农历二月十九、六月十九、九月十九定为“菩萨纪念日”。每逢这三个月的十七至十九日，寺庙中的“千手观音”菩萨香火最旺。在寺庙中，千手观音尊像一般正襟危坐，也有的亭亭玉立，中间双臂拱合，身体两侧又生出许多兰指玉臂，姿态各异。说起千手观音由来，众说纷纭，民间流传着一个美丽动人的传说。传说千手观音菩萨原名妙善，是古代一位庄王的三公主。她秀外慧中，心地善良。一日，庄王忽患重病，奄奄一息。家中来了一位和尚，察看庄王的病情，向其三个女儿说明，欲医其病，需用一双人眼和一双人手作药引。妙善的两个姐姐都不愿意失去眼睛和双手，而孝顺的妙善却为父亲献出双手和双眼。她的高尚品行感动了上苍，如来佛祖便渡她修行得道，使她眼睛失而复明，且能眼观八方；并长出千只手臂。从此她慧眼观八方，见谁有难，便伸出一只手拉一把。据说农历二月十九是千手观音的“诞辰日”，六月十九是其“得道日”，九月十九是其“涅日”。这三个日子里，厦门很多人总要起个大早，进寺祭拜她。有关千手观音由来，只是民间流传的美妙故事，没有什么历史根据，但它颇能反映出人们对真善美的向往。 |
